元大中医理疗加盟怎么样？
了解一个品牌加盟怎么样，好不好，更多地应该从企业的发展情况来判断。以下是元大中医理疗的发展情况和加盟信息，希望对您有所帮助。
元大中医理疗加盟简介
世界万物，生命至上。元大中医连锁（深圳）有限公司由刘氏中医第六代传承人、世界生产力科学院刘志威院士创办。
元大中医诊所已开办近30年，现与时俱进，将传统的中医诊疗、中医理疗、 中医食疗和中医养生相结合，以家庭医生、健康咨询、健康管理于一体 。响应国家分诊医疗的号召，以开办社区诊所和疼痛理疗馆的模式，定位于社区、服务于社区，解决社区居民“看病贵、看病难”的问题。以为患者提供高品质疼痛治疗和理疗服务为入口，带动治疗涵盖人体80%的其他疾病病种。建立了中医药内部标准化体系和运营管理标准化体系并通过传承刘氏中医药核心技术，弘扬中医国粹、守护世人健康，推动中医药事业的蓬勃发展，更好地服务于社会。
元大中医理疗发展前景
但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学的思维方式和研究方法构成了对中医学的挑战。
一些学者认为，中医已经跟不上了时代先进科技的发展，“老药罐子”煎药还在使用，中医四诊法的诊断还拿不出确凿的科学实验依据，随着科学进步和人们思维观念的不断更新，中医是否科学，中医究竟是否有效受到了严重的质疑，甚至有的学者提出废除中医。在近现代革命的历史中，中医也不止一次受到过质疑。
1929年中华民国政府通过了《废除旧医以扫除卫生事业之障碍案》。他在“废止中医案”中提出了6项逐步消灭中医的具体办法。
一、处置现有旧医；
二、对已登记的旧医实行补充教育；
三、不准中医诊治法定传染病和出具死亡诊断书；
四、禁止登报介绍旧医；
五、禁止新闻杂志进行非科学医学之宣传；
六、禁止成立旧医学校。
2006年，中南大学张功耀教授在《医学与哲学》杂志上公开发表了《告别中医中药》一文，使中医存废之争进入高潮。在面对诸多质疑的情况下，不少中医界有识之士认为中医亟待改革，以适应科学的发展，拒绝更新的知识是缺少生命力的。另一些学者则认为，中医学的价值远远没有得到发挥，也没有得到应有的重视。传统技术和理论的科学性将会随着社会的进步而逐步显现出来。因而复兴传统成为中医学发展的另一个前景。在这种争鸣中，各种主张下的学者付出了不同方向的努力，使中医学与所有学科一样呈现出不同的发展端倪。
中医的五个不同角度的努力分别是：
1、坚持传统，希望回到原汁原味的中医。
2、坚决辨证施治，一切辨证施治，走新中国学院派的道路。
3、走中西医相结合道路。
4、中医现代化：用现代医学来理解和解释中医，甚至解释经络。
5、现代中医学：用中医方法分析各种医学资料，努力解除疾病。所有的学科都在分化，这是一个总的趋势，中医也不能例外。不要追求特定不变的形式，而追求解决问题，也许更好一些。
五篇网上文章可以直接查询：
1、《何足道先生书：就“八老上书”致朱镕基总理》。
2、《邓铁涛再谈辨证论治》。
3、《中西医结合是中医现代化之路》。
4、《是什么因素阻碍了中医药理论的现代化和国际化》。
5、《现代中医学主张》。五个方向的倡导者：中医现代化曾经是卫生部努力倡导的方向，容纳了当今众多院士；中西医结合方向，真正的代表人物是中西医结合学会会长陈可冀院士；复古主义的代表人物是何足道、贾谦等；坚持辨证施治的学院中医最初方向，代表人物是邓铁涛；现代中医学代表人物是聂文涛、邓宇等。
发扬传统、吐故纳新、中西结合、面向当代，成为中医学发展的态势，成为全世界关注中医学的依据。
元大中医理疗品牌故事
“但愿世间人无病，宁可柜上药生尘”
刘志威博士，元大中医连锁创始人，祖籍广东梅州，毕业于中山医科大学临床专业，系梅州刘氏中医世家第六代传承人。
梅州刘氏家族世代行医，医德医术在当地很有名气，祖上曾为林则徐治过病，太平天国时期，刘氏家族开始研制秘方秘药，留下不少祖传秘药秘方和独特调理手法，常有患者不远千里慕名求医。
1996年，央视某栏目主任的父亲，肝癌手术后病情复发疼痛难忍，每隔2小时注射1支杜冷丁都止不了痛！找到刘志威拿了几剂祖传秘方药，贴到伤口处仅20分钟止痛，持续使用后逐渐好转……
20多年来，刘志威用祖传秘方，调理好了许多偏头痛、失眠、腰椎间盘突出等奇、难、杂病症，且不易复发。好口碑口口相传，广州、北京、上海等全国各地病人均慕名而来。《黄帝内经》里说:"上工治未病，不治已病"。建设“健康中国”，不仅要治病，更要“治未病”
刘志威发心帮助更多人，于是在深圳设立了多家社区中医诊所，获得“医疗机构执业许可”和“医保定点医药机构”，并成立了元大中医连锁（深圳）有限公司。 2019年“元大中医连锁”逐步进行标准化管理，启动全国连锁加盟直营，并导入合伙人模式。
中国有很多行之有效的名老中医祖传秘方验方，搭建“元大中医连锁”平台，汇聚中医人才，推动中医传承，弘扬中医文化，让中医走向世界 ！
看中医，到元大！
元大中医理疗发展历史
自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本医学、韩国的韩医学亦是如此。中医中药在中国古老的大地上已经运用了几千年的历史，经过几千年的临床实践，证实了中国的中医中药无论是在治病上、在防病上，还是在养生上，都是确凿有效可行的。在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。
形成
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作之一，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”、金针、铜钥匙等。是指以中国汉族创造的传统医学为主的医学，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。
发展
东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和***名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。
繁荣
唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。
龙门石窟的药方洞窟门刻有诸多唐代药方，多达150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在民间都能找到，很大程度上方便了老百姓。这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中，足见它的价值和影响。药方洞的药方是中国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起了重要的作用。
两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。
衰落
金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。
元大中医理疗特点
中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。主要特点有：
认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到***，即呈现为病理状态。而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。认为人与自然界是一个统一的整体，即“天人合一”、“天人相应”。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化（如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等）息息相关，人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律。认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中，不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。因而从不孤立地看待某一生理或病理现象，头痛医头，脚痛医脚，而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，特别强调“整体观”。
