易经馆总部在哪里？
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易经馆加盟简介
一.伏羲画卦创先天 华夏民族曙光现
远古时代，华夏民族的祖先们过着茹毛饮血、结绳记事的生活，大约在距今一万年前，诞生了中华民族的人文始祖伏羲，他是古代华夏部落的杰出首领，他首先通过观察自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，来捕鱼打猎，以提高人们的生活水平。随着生活水平的不断提高，需要处理的事情越来越多，而认识到用结绳记事的方法已很不方便，并想出了更实用的方法，就是用木条蘸点色料在平坦的石壁上画线以纪事，由此结束了结绳记事的历史。
在生产劳动中，他对部族中人们的工作能力进行分析比较，发现每个人的工作能力互有差异各有特点，有些人做事干净利落马到成功；而有些人比较迟钝，别人容易完成的事情对他来说则很困难。为了区分他们的工作能力，那些做事干净利落，聪明伶俐的人，用“—”来表示，用于说明他的工作能力强，可独当一面。而那些干活比较迟钝的人则用“- -"来表示，用于说明他的工作能力较差，只可做小事情或者做辅助工作。以便区分各人能力的差异。
对人员进行了正确分析之后，就可对整个部落的人员进行合理分配，也就是以能力强者为主，能力弱者为辅而共同努力完成事业。从此华夏部落的生产劳动事半功倍，生产力大为提高，整个部落迅速壮大。
后来随着部落的不断发展壮大，生产力也进一步提高，每件事情比如捕鱼打猎之类的，都可分为几个步骤来做而最终将它完成。伏羲又对每件事情的完成情况进行分析总结，得出了一个基本规律，就是要完成每件事情差不多要经过三个阶段，也就是开始准备阶段、生产实施阶段和收尾完成阶段。并进一步分析每一个人在不同阶段的工作能力，也是各有特色互有差异，同样的用“—”来表示工作能力强的人，用“- -"来表示工作能力弱的人。
有了八卦就能在生产劳动中对人员进行更合理的分配了，比如各个阶段都以工作能力强者为主，能力弱者为从属等，从而使生产力更进一步提高，生活水平也进一步提高，并使人们从“无”不断进化成人形之后，有了更多的空闲时间来进一步“进化”自身的大脑了。
随着部落的发展以及不断更新换代，后来的人们都学习先祖伏羲那样，用木条蘸点色料在平坦的石壁上画成八卦用于生产管理，而且进一步将所看到的自然景色画在石壁上，用来表达对自然的认识。并通过互相交流使口语不断完善，同时认识到用画来表达即太费劲又不实用，就将所画的画抽象起来用来表示整个画的意思，甲骨文由此产生了！文字系统的形成也就是文化的开始，而这些都应归功于八卦的创立，所以八卦也是中华文化之源。
二.黄帝一统大中原 苍颉造字开新篇
有了文字后更方便于人与人之间的交流，同时随着社会的不断进步，所造的字也越来越多，便出现了同一意思却可用许多不同的字来表示，由此也产生了混乱。
时间来到了大约五千年前，华夏民族出现了伟大的部落首领——黄帝，他统一了中原大地，为了使中华民族走向繁荣昌盛，他命令其史官
苍颉将文字统一成形。苍颉用“象形、指事、会意、形声、转注、假借”等形式，经过不懈的努力终于将文字与语言统一起来，从此人们之间的交流更为方便。之后中华民族有了共同的语言与文字——也就是成形的甲骨文体系。
这时的人们更思念伏羲创造八卦的恩德，认识到没有八卦，就不可能有社会的发展，也不可能有民族的进步，因此决心将八卦发扬光大。并赋予它更适合时代发展的意义。
这时的八卦已不只是用来表示人在各个阶段的工作能力，而且还能用来反映各个人的整体能力。
这样人们就可以通过自我反思或者对所做事情分析比较，并归纳到八卦中，以便看清楚自身能力上哪些方面存在不足而在实践中不断地学习，也能了解事业上哪些方面没做到位而须要加倍努力。从而提高自身修养并不断完善所做的事业。
三.文王羑里演后天 百姓劳作有方向
随着人类的进步与历史的发展，到了夏、商朝代，我们的祖先为了后代交流与书写的方便而将文字进一步简化而形成了新的文字体系——金文。但在用甲骨占卜时为了将所占卜的结果告诉祖先以便得到祖先的保佑，在甲骨上还是刻上了先祖能认识的甲骨文，而甲骨的坚固使甲骨文遗留到今，并成为中华民族的宝贵遗产。
到了距今大约三千年前的殷商末期，中华民族出现了有史以来最伟大的圣王——周文王姬昌，他继承了先祖所开创的以岐山为中心的周国大业，励精图治奋发图强，大力发掘培养人才，将整个国家治理得井井有条，人民丰衣足食，社会繁荣昌盛，天下三分之二的国君都向他学习。但也因此震惊了嫉贤妒能的商纣王，害怕如此发展下去，整个天下将会归于周。因此将姬昌调往朝歌并以莫须有的罪名将其囚禁在羑里。
周文王在羑里这个小地方继续推行他的仁政，使这个小地方也走向繁荣。同时深入民众了解民情，深感民众缺少知识又没有任何可行方法来指导大家日常生活与工作，民众不知道怎样才能更好地工作以及如何在工作中提高自身的能力而使自己不断完善，并逐步认识到这不是个局部问题，而是整个华夏民族以至于人类社会要走向兴旺繁荣的关键所在。
四，西岐迎回圣明主 心系苍生梦飞熊
周文王被商纣王囚禁在羑里七年后回到了西岐，便将后天卦的道理大力推广而利益人民，从此社会更加繁荣昌盛。之后周文王觉得后天卦还不够完善，虽然让人们知道了该做什么，但更具体的应该怎样做呢？卦有六层面，应当将每一层面主要用来解决一个具体问题，以便在实际中作为人们的行动指南。随即命令朝中大臣按照他的意思进一步完善后天卦。
易经馆加盟优势
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